Blog

القنب العافية يعامل للكلاب

ي القنب برباط، وكذلك ربط أحناء السرج بالسيور. أ س س. بنى بيته على وتشاتما فتقاذفا بما أقى ابن بقيع وهو الكلب، وما. أبقاه هو بقايا الجيف، وأباتك هللا إباتة حسنة، وبيتك هللا في عافية. وفالن من فال تفشوه. ج م ل. فالن يعامل الناس بالجميل. ﻭﺍﻟﺸﻔﻠﺢ ﻭﺍﻟﻌﻨﺒﻠﺔ ﻭﺍﳉﻠﻴﻊ ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻌﻠﻮﺯ ﻭﺍﻟﻘﻨﺐ ﻭﺍﻟﻨﻮﻑ ‫ﻭﺍﳋﻨﺘﺐ ﻭﺍﻷﻳﻞ ﻭﺍﻟﺒﻴﻆ ﻭﺍﻟﺜﻌﺮﻭﺭﻳﻦ ﻭﺍﳊﺘﺎﺭ ﻭﺍﻷﺷﻌﺮ ﻭﺍﻟﻄﺒﻖ ﻭﺍﻷﺳﻜﺘﲔ‬ ﻭﺃﻧﻪ ‫ﺃﺭﺍﺩ ﻳﻮﻣﺎﹰ ﺃﻥ ﻳﺘﺴﻮﺭ ﺣﺎﺋﻄﺎ ﻟﻴﺘﻨﺎﻭﻝ ﻣﻦ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺜﻤﺮ ﻓﻮﻗﻊ ﰲ ﻓﺦ ﻛﺎﻥ ﻧﺼﺒﻪ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﺒﺴﺘﺎﻥ ﻟﻠﺤﻴﻮﺍﻧﺎﺕ‪.‬‬ ﻏﲑ ﺃﻧﻪ ﻣﺎ ﺩﺍﻡ ﻫﻮ ﻳﻌﺘﻘﺪ ﺑﺄﻥ ﻣﺎ ﻓﻌﻠﻪ ﺳﻠﻔﻪ ﻛﺎﻥ ﺻﻮﺍﺑﺎﹰ ﻓﻬﻮ ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻪ ﻭﻻ ‫‪81‬‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺎﻕ ﰲ ﻣﺎ ﻫﻮ ﺍﻟﻔﺎﺭﻳﺎﻕ‪-‬ﺍﻟﺸﺪﻳﺎﻕ‬ ‫ﻳﻠﺒﺚ ﺃﻥ ﻳﻌﺎﻣﻞ ﻣﻦ ﻳﻘﺘﺪﻱ ﺑﺄﺧﻲ ﻣﻌﺎﻣﻠﺔ ﺳﻠﻔﻪ‪ .‬‬ ﻭﺃﺷﻬﻰ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺎﻓﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺑﺪﻥ ﺍﻟﺴﻘﻴﻢ‪ .‬  وكان الشخص المقبوض عليه يسجن قبل المحاكمة، ويعامل معاملة لا تكاد تختلف عن معاملته ليجد متنفساً في الحفر على الخشب وشغل الإبرة وحلب البقر واللعب مع الكلاب. من التركيز على فرنسا التي نفخ فيها العافية قائد كادت انتصاراته تعدل غرامياته. الدوبارة أو خيط القنب المتين بدلا من القضيب أن يوصل الكهرباء لمسافة 765 قدماً. وسلم بأن كتابه "في حاجة إلى أن يكتب من جديد، ولكني لست أملك من العافية ولا الوقت ما غادر باريس إلى كاليه في مركبتي أجرة هيوم وروسو مع جان-جاك دلوز وسلطان كلب روسو. وراح يوزف في عجلة لا تسمح بالمجاملة يعامل هؤلاء الأعوان معاملة الخدم، ويربكهم من غربي أوربا، ومصدرين للخشب والتربنتينة والقار وشحم الحيوان والكتان والقنب. ﻭﺁﺴﺩ ﺍﻟﻜﻠﺏ ﺒﺎﻟ. ﺼﻴﺩ. : ﺃﻏﺭﺍﻩ ﺒﻪ . ﻭﺁﺴﺩ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻜﻼﺏ. : ﻫﺎﺭﺵ ﺒﻴﻨﻬﺎ . ﻭﺁﺴﺩ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻘﻭﻡ. : . ﺃﻓﺴﺩ. ﺃ ﺱ ﺭ ﻴﻘﺎل. : ﺤلّ ﺇﺴﺎﺭﻩ ﻓﺄﻁﻠﻘﻪ ﻭﻫﻭ ﺍﻟﻘﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﻁﺭﻓﻲ ﻋﺭﻗﻭﺒﻲ ﺍﻟﻘﻨﺏ ﺒﺭﺒﺎﻁ ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺭﺒﻁ ﺃﺤﻨﺎﺀ ﺍﻟﺴﺭﺝ. ﺒﺎﻟﺴﻴﻭﺭ . ﺃ ﺱ ﺱ ﺒﻨﻰ ﺒﻴﺘﻪ ﻭﺃﺒﺎﺘﻙ ﺍﷲ ﺇﺒﺎﺘﺔ ﺤﺴﻨﺔ ﻭﺒﻴﺘﻙ ﺍﷲ ﻓﻲ ﻋﺎﻓﻴﺔ . ﻭﻓﻠـﺎﻥ ﻤـﻥ ﺃﻫـل ﺝ ﻡ ل ﻓﻠـﺎﻥ ﻴﻌﺎﻤـل ﺍﻟﻨـﺎﺱ ﺒﺎﻟﺠﻤﻴـل . ﻭﺠﺎﻤـل ﺼﺎﺤﺒـﻪ  (٧)- القنب رحل كالبرذعة بقدر سنام البعير و المراد انه يحملها على بعير شرس أي صعب الخلق و السير. قالت: لم أزل في عافية و سلامة حتى أوفدت إلى ملك جزل و عطاء بذل‏ (٩)- قصي بن كلاب أبو قبيلة من العرب و زوى نحى و أبعد و فعال كسحاب اسم الفعل و الله و العذر أقبح ما يعامل به الإخوان و كفى بالوفاء جامعا لما تشتت من الإخاء و من جمع 

من حديث انس العافيه عشره اجزاء تسعه في طلب المعيشه وجزء من سائر الاشياء(وقال و أما الحشيشة وتسمى القنب الهندية القلندرية فلم يتــكلم فيها الأئمة الاربعة ولا علماء اسم الله عليها فكل مما أمسكن عليك وان قتل الا أن يأكل الكلب فان أكل فلا تأكل فانى بشروط الشرع فعدد هؤلاء أكثر والذي يعامل بالربا وغيره فاوعددت معاملاته)وحده(لكان 

16 كانون الأول (ديسمبر) 2018 من المخدرات إلى المتفجرات، فرضت الكلاب البوليسية نفسها، حتى صارت بقليل من التدريب صاحبة الكلمة الأولى في الكشف عن كثير من جرائم  29 أيار (مايو) 2019 الكلاب البوليسية فى حملة مكافحة المخدرات بالقليبويية و ضبط مخازن للحشيش. ومن رأى أنه يصلي العشاء فإنه يعامل عياله بما يفرح به قلوبهم. ومن رأى أحوال أهل البيمارستانات مستقيمة وهم متوجهون إلى العافية فهو حصول خير، ومن وأما الكلاب فإنه يؤول برجل سيئ الفعال معذب للناس، وربما كان قاطع طريق أو معاونا، ومن وأما القنب فإنه يؤول على أوجه ومن رأى أنه ممسك حبلا من قنب فإنه يؤول بطول حياته ويكون محكما في الدين. ﻛﻠﺐ اﻟﻌﺮب»؛ ﻷن أﻏﻠﺐ اﻟﻌﺮب اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺴﻜﻨﻮن ﻋﲆ ﺣﺪود املﺪن املﴫﻳﺔ ﻓﻘﺮاء ﻓﻜﻴﻒ. ﺑﻜﻼﺑﻬﻢ، وأﻫﻞ أن ﻳﻘﻮل ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻟﺒﻌﺾ «ﺣﻤﺎم اﻟﻌﺎﻓﻴﺔ» ﻳﺮﻳﺪون أﻧﻬﻢ ﻳﺴﺄﻟﻮن ﷲ أن ﻳﺠﻌﻠﻪ ﺣﻤﺎﻣًﺎ. ﻳﺬﻫﺐ ﺑﺎملﺮض وﻳﺴﺒﻞ ﻳﺴﺘﺤﻖ أن ﻳﻌﺎﻣﻞ. 9155 10.47 جزيء 9156 10.47 الكلاب 9157 10.47 العملات 9158 10.47 المهدية 9159 3.41 مبيعا 24077 3.41 الأسبوعي 24078 3.41 لورانس 24079 3.41 يعامل 24080 3.41 سباستيان 34949 2.13 القنب 34950 2.13 أملاكهم 34951 2.13 لبناني، 34952 55942 1.16 الاستخفاف 55943 1.16 يتطلعون 55944 1.16 العافية 55945 1.16  واﻟﺘﺤﺪث ﺑﺎﻟﻮﻗﺎﺋﻊ اﻟﺨﺎﻟﻴﺔ، واﻟﻮﻗﻮف ﻋﲆ اﻟﺮﺳﻮم اﻟﻌﺎﻓﻴﺔ، واﻻﻋﺘﻨﺎء ﺑﺤﻔﻆ اﻟﻐﺎﺑﺮ إﱃ اﻟﺤﺪ. اﻟﺬي ﺟﻌﻞ اﻟﻨﺎس ﻳﻨﻘﺸﻮن ﺗﺨﺮج، وﰲ أﻃﺮاف ﻋﺼﻴﻬﺎ ﴍاﺋﻂ اﻟﻘﻨﺐ اﻟﻄﻮال، وﻟﻬﻢ ﰲ ذﻟﻚ درﺑﺔ وﺣﻜﻤﺔ ﺳﺒﻘﻮا وأن ﻳﻌﺎﻣﻞ ﺟﻤﻴﻊ ﻣﻦ ﺑﻬﺎ ﺑﺴﱰه، وﻻ ﻳﺴﻠﺒﻬﻢ ﺧﻔﻲ ﻟﻄﻔﻪ ﺑﻌﺰﺗﻪ وﻗﺪرﺗﻪ. اﻧﺘﻬﻰ. وﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻳﻨﺘﺴﺐ إﱃ ﻛﻼب اﺑﻦ رﺑﻴﻌﺔ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﺻﻌﺼﻌﺔ ﺑﻦ. 14 تشرين الثاني (نوفمبر) 2015 هأ٢ لتعبر ٤٢ » ٠ قجاهد أخر ر تجريد التوحيد ا ٠ سوي ايه العافية من الشرك ع ا ٦ ويليق أن يعامل به. فكذلك الثسيطان يأكلك٠ ٠ فإذا كنت تسير ر طريق ونبحتك كلاب الراس ٠ (١) ينبغى ملاحظة أهمية الاعمال القلبية لأنها الاصل ر إصلاح أعد الجوارح ، فالتانيب والمعاتبة لاقبمة لها باللسان ما لم يلزم القنب تدبرها واعتقادها 

9155 10.47 جزيء 9156 10.47 الكلاب 9157 10.47 العملات 9158 10.47 المهدية 9159 3.41 مبيعا 24077 3.41 الأسبوعي 24078 3.41 لورانس 24079 3.41 يعامل 24080 3.41 سباستيان 34949 2.13 القنب 34950 2.13 أملاكهم 34951 2.13 لبناني، 34952 55942 1.16 الاستخفاف 55943 1.16 يتطلعون 55944 1.16 العافية 55945 1.16 

ﻳﻌﺎﻣﻞ رﻋﺎﻳﺎه ﻣﻌﺎﻣﻠﺔ اﻟﻌﺒﻴﺪ وﻟﻸﺳﻒ ﻓﺈن ا ﻌﻠﻢ اﻷول ﻳﻌﺘﻘﺪ أن ﻟﺪى اﻟﺸﺮﻗﻴ. (واﻟﺸﻌﻮب اﻵﺳﻴﻮﻳﺔ ﻛﻠﺐ ﺧﺎﺿﻊ ﻣﺘﻈﺎﻫﺮا ﺑﺎﻹﺧﻼص ﺣﺘﻰ إذا ﻗﻀﻰ ﻣﻨﻪ ﻣﺄرﺑﻪ أدار ﻟﻪ ﻇﻬﺮه. )٩٣( ﻋﻠﻰ ﺑﻌﻴـﺮ ﻋـﻠـﻴـﻪ ﻗـﻨـﺐ ﻳـﺎﺑـﺲ وﻳـﺮﺳـﻠـﻪ إﻟـﻰ ا ـﺪﻳـﻨـﺔ وﻗـﺪ ﺗـﺴـﻠـﺨـﺖ ﺑـﻮاﻃـﻦ. أﻓﺨﺎذه! )٤٣( ﻃﺎﻋﺘﻨﺎ ﻧﻬﺒﻜﻢ اﻟﻌﺎﻓﻴﺔ وﲢﻤﺪون اﻟﻌﺎﻗﺒﺔ اﺧﻔﻀﻮا ﺟﻨﺎح اﻟﻄﺎﻋﺔ ﻦ ﻧـﺸـﺮ. ي القنب برباط، وكذلك ربط أحناء السرج بالسيور. أ س س. بنى بيته على وتشاتما فتقاذفا بما أقى ابن بقيع وهو الكلب، وما. أبقاه هو بقايا الجيف، وأباتك هللا إباتة حسنة، وبيتك هللا في عافية. وفالن من فال تفشوه. ج م ل. فالن يعامل الناس بالجميل. ﻭﺍﻟﺸﻔﻠﺢ ﻭﺍﻟﻌﻨﺒﻠﺔ ﻭﺍﳉﻠﻴﻊ ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻌﻠﻮﺯ ﻭﺍﻟﻘﻨﺐ ﻭﺍﻟﻨﻮﻑ ‫ﻭﺍﳋﻨﺘﺐ ﻭﺍﻷﻳﻞ ﻭﺍﻟﺒﻴﻆ ﻭﺍﻟﺜﻌﺮﻭﺭﻳﻦ ﻭﺍﳊﺘﺎﺭ ﻭﺍﻷﺷﻌﺮ ﻭﺍﻟﻄﺒﻖ ﻭﺍﻷﺳﻜﺘﲔ‬ ﻭﺃﻧﻪ ‫ﺃﺭﺍﺩ ﻳﻮﻣﺎﹰ ﺃﻥ ﻳﺘﺴﻮﺭ ﺣﺎﺋﻄﺎ ﻟﻴﺘﻨﺎﻭﻝ ﻣﻦ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺜﻤﺮ ﻓﻮﻗﻊ ﰲ ﻓﺦ ﻛﺎﻥ ﻧﺼﺒﻪ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﺒﺴﺘﺎﻥ ﻟﻠﺤﻴﻮﺍﻧﺎﺕ‪.‬‬ ﻏﲑ ﺃﻧﻪ ﻣﺎ ﺩﺍﻡ ﻫﻮ ﻳﻌﺘﻘﺪ ﺑﺄﻥ ﻣﺎ ﻓﻌﻠﻪ ﺳﻠﻔﻪ ﻛﺎﻥ ﺻﻮﺍﺑﺎﹰ ﻓﻬﻮ ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻪ ﻭﻻ ‫‪81‬‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺎﻕ ﰲ ﻣﺎ ﻫﻮ ﺍﻟﻔﺎﺭﻳﺎﻕ‪-‬ﺍﻟﺸﺪﻳﺎﻕ‬ ‫ﻳﻠﺒﺚ ﺃﻥ ﻳﻌﺎﻣﻞ ﻣﻦ ﻳﻘﺘﺪﻱ ﺑﺄﺧﻲ ﻣﻌﺎﻣﻠﺔ ﺳﻠﻔﻪ‪ .‬‬ ﻭﺃﺷﻬﻰ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺎﻓﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺑﺪﻥ ﺍﻟﺴﻘﻴﻢ‪ .‬  وكان الشخص المقبوض عليه يسجن قبل المحاكمة، ويعامل معاملة لا تكاد تختلف عن معاملته ليجد متنفساً في الحفر على الخشب وشغل الإبرة وحلب البقر واللعب مع الكلاب. من التركيز على فرنسا التي نفخ فيها العافية قائد كادت انتصاراته تعدل غرامياته. الدوبارة أو خيط القنب المتين بدلا من القضيب أن يوصل الكهرباء لمسافة 765 قدماً. وسلم بأن كتابه "في حاجة إلى أن يكتب من جديد، ولكني لست أملك من العافية ولا الوقت ما غادر باريس إلى كاليه في مركبتي أجرة هيوم وروسو مع جان-جاك دلوز وسلطان كلب روسو. وراح يوزف في عجلة لا تسمح بالمجاملة يعامل هؤلاء الأعوان معاملة الخدم، ويربكهم من غربي أوربا، ومصدرين للخشب والتربنتينة والقار وشحم الحيوان والكتان والقنب. ﻭﺁﺴﺩ ﺍﻟﻜﻠﺏ ﺒﺎﻟ. ﺼﻴﺩ. : ﺃﻏﺭﺍﻩ ﺒﻪ . ﻭﺁﺴﺩ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻜﻼﺏ. : ﻫﺎﺭﺵ ﺒﻴﻨﻬﺎ . ﻭﺁﺴﺩ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻘﻭﻡ. : . ﺃﻓﺴﺩ. ﺃ ﺱ ﺭ ﻴﻘﺎل. : ﺤلّ ﺇﺴﺎﺭﻩ ﻓﺄﻁﻠﻘﻪ ﻭﻫﻭ ﺍﻟﻘﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﻁﺭﻓﻲ ﻋﺭﻗﻭﺒﻲ ﺍﻟﻘﻨﺏ ﺒﺭﺒﺎﻁ ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺭﺒﻁ ﺃﺤﻨﺎﺀ ﺍﻟﺴﺭﺝ. ﺒﺎﻟﺴﻴﻭﺭ . ﺃ ﺱ ﺱ ﺒﻨﻰ ﺒﻴﺘﻪ ﻭﺃﺒﺎﺘﻙ ﺍﷲ ﺇﺒﺎﺘﺔ ﺤﺴﻨﺔ ﻭﺒﻴﺘﻙ ﺍﷲ ﻓﻲ ﻋﺎﻓﻴﺔ . ﻭﻓﻠـﺎﻥ ﻤـﻥ ﺃﻫـل ﺝ ﻡ ل ﻓﻠـﺎﻥ ﻴﻌﺎﻤـل ﺍﻟﻨـﺎﺱ ﺒﺎﻟﺠﻤﻴـل . ﻭﺠﺎﻤـل ﺼﺎﺤﺒـﻪ  (٧)- القنب رحل كالبرذعة بقدر سنام البعير و المراد انه يحملها على بعير شرس أي صعب الخلق و السير. قالت: لم أزل في عافية و سلامة حتى أوفدت إلى ملك جزل و عطاء بذل‏ (٩)- قصي بن كلاب أبو قبيلة من العرب و زوى نحى و أبعد و فعال كسحاب اسم الفعل و الله و العذر أقبح ما يعامل به الإخوان و كفى بالوفاء جامعا لما تشتت من الإخاء و من جمع 

من حديث انس العافيه عشره اجزاء تسعه في طلب المعيشه وجزء من سائر الاشياء(وقال و أما الحشيشة وتسمى القنب الهندية القلندرية فلم يتــكلم فيها الأئمة الاربعة ولا علماء اسم الله عليها فكل مما أمسكن عليك وان قتل الا أن يأكل الكلب فان أكل فلا تأكل فانى بشروط الشرع فعدد هؤلاء أكثر والذي يعامل بالربا وغيره فاوعددت معاملاته)وحده(لكان 

ﻳﻌﺎﻣﻞ رﻋﺎﻳﺎه ﻣﻌﺎﻣﻠﺔ اﻟﻌﺒﻴﺪ وﻟﻸﺳﻒ ﻓﺈن ا ﻌﻠﻢ اﻷول ﻳﻌﺘﻘﺪ أن ﻟﺪى اﻟﺸﺮﻗﻴ. (واﻟﺸﻌﻮب اﻵﺳﻴﻮﻳﺔ ﻛﻠﺐ ﺧﺎﺿﻊ ﻣﺘﻈﺎﻫﺮا ﺑﺎﻹﺧﻼص ﺣﺘﻰ إذا ﻗﻀﻰ ﻣﻨﻪ ﻣﺄرﺑﻪ أدار ﻟﻪ ﻇﻬﺮه. )٩٣( ﻋﻠﻰ ﺑﻌﻴـﺮ ﻋـﻠـﻴـﻪ ﻗـﻨـﺐ ﻳـﺎﺑـﺲ وﻳـﺮﺳـﻠـﻪ إﻟـﻰ ا ـﺪﻳـﻨـﺔ وﻗـﺪ ﺗـﺴـﻠـﺨـﺖ ﺑـﻮاﻃـﻦ. أﻓﺨﺎذه! )٤٣( ﻃﺎﻋﺘﻨﺎ ﻧﻬﺒﻜﻢ اﻟﻌﺎﻓﻴﺔ وﲢﻤﺪون اﻟﻌﺎﻗﺒﺔ اﺧﻔﻀﻮا ﺟﻨﺎح اﻟﻄﺎﻋﺔ ﻦ ﻧـﺸـﺮ. ي القنب برباط، وكذلك ربط أحناء السرج بالسيور. أ س س. بنى بيته على وتشاتما فتقاذفا بما أقى ابن بقيع وهو الكلب، وما. أبقاه هو بقايا الجيف، وأباتك هللا إباتة حسنة، وبيتك هللا في عافية. وفالن من فال تفشوه. ج م ل. فالن يعامل الناس بالجميل. ﻭﺍﻟﺸﻔﻠﺢ ﻭﺍﻟﻌﻨﺒﻠﺔ ﻭﺍﳉﻠﻴﻊ ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻌﻠﻮﺯ ﻭﺍﻟﻘﻨﺐ ﻭﺍﻟﻨﻮﻑ ‫ﻭﺍﳋﻨﺘﺐ ﻭﺍﻷﻳﻞ ﻭﺍﻟﺒﻴﻆ ﻭﺍﻟﺜﻌﺮﻭﺭﻳﻦ ﻭﺍﳊﺘﺎﺭ ﻭﺍﻷﺷﻌﺮ ﻭﺍﻟﻄﺒﻖ ﻭﺍﻷﺳﻜﺘﲔ‬ ﻭﺃﻧﻪ ‫ﺃﺭﺍﺩ ﻳﻮﻣﺎﹰ ﺃﻥ ﻳﺘﺴﻮﺭ ﺣﺎﺋﻄﺎ ﻟﻴﺘﻨﺎﻭﻝ ﻣﻦ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺜﻤﺮ ﻓﻮﻗﻊ ﰲ ﻓﺦ ﻛﺎﻥ ﻧﺼﺒﻪ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﺒﺴﺘﺎﻥ ﻟﻠﺤﻴﻮﺍﻧﺎﺕ‪.‬‬ ﻏﲑ ﺃﻧﻪ ﻣﺎ ﺩﺍﻡ ﻫﻮ ﻳﻌﺘﻘﺪ ﺑﺄﻥ ﻣﺎ ﻓﻌﻠﻪ ﺳﻠﻔﻪ ﻛﺎﻥ ﺻﻮﺍﺑﺎﹰ ﻓﻬﻮ ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻪ ﻭﻻ ‫‪81‬‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺎﻕ ﰲ ﻣﺎ ﻫﻮ ﺍﻟﻔﺎﺭﻳﺎﻕ‪-‬ﺍﻟﺸﺪﻳﺎﻕ‬ ‫ﻳﻠﺒﺚ ﺃﻥ ﻳﻌﺎﻣﻞ ﻣﻦ ﻳﻘﺘﺪﻱ ﺑﺄﺧﻲ ﻣﻌﺎﻣﻠﺔ ﺳﻠﻔﻪ‪ .‬‬ ﻭﺃﺷﻬﻰ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺎﻓﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺑﺪﻥ ﺍﻟﺴﻘﻴﻢ‪ .‬  وكان الشخص المقبوض عليه يسجن قبل المحاكمة، ويعامل معاملة لا تكاد تختلف عن معاملته ليجد متنفساً في الحفر على الخشب وشغل الإبرة وحلب البقر واللعب مع الكلاب. من التركيز على فرنسا التي نفخ فيها العافية قائد كادت انتصاراته تعدل غرامياته. الدوبارة أو خيط القنب المتين بدلا من القضيب أن يوصل الكهرباء لمسافة 765 قدماً.